Mit Gottvertrauen in die Zukunft gehen (Dr. Martin Erdmann)

Mit Gottvertrauen in die Zukunft gehen (Dr. Martin Erdmann)

30.11.2023
 
 
 
Es liegt mir fern, die Monarchie als ideales Regierungssystem zu propagieren, außer der einen Monarchie, die am Ende der Tage erscheinen wird. Gottlose Könige und andere Machthaber haben immer versucht (und versuchen es immer noch), den ewigen Ratschluss Gottes zu vereiteln, der seinen gesalbten Sohn auf den höchsten Platz im Himmel und auf Erden erhoben hat, um seine eigene Herrlichkeit und königliche Majestät zu offenbaren (vgl. Phil 2,9-11). Aber je mehr sie sich bemühen, umso weniger werden sie am Ende Erfolg haben. Was Christen tun müssen, ist, sich auf die Verwirklichung von Gottes Plänen für die Zukunft zu konzentrieren. Was die tausendjährige Herrschaft Christi betrifft, so werden die Erläuterungen und die historische Diskussion über die Bedeutung des Textes in Offb. 20,1-6 in dem Buch Das tausendjährige Reich ausführlich dargestellt.
 
Offb. 20,1-4: 1 Dann sah ich einen Engel aus dem Himmel herabkommen, der den Schlüssel zum Abgrund (= zur Hölle) und eine große Kette in seiner Hand hatte. 2 Er ergriff den Drachen, die alte Schlange – das ist der Teufel und der Satan –, legte ihn auf tausend Jahre in Fesseln, 3 warf ihn in den Abgrund, verschloss den Eingang und brachte über ihm ein Siegel an, damit er die Völker nicht mehr verführe, bis die tausend Jahre zu Ende sind; danach muss er auf kurze Zeit noch einmal freigelassen werden. 4 Dann sah ich Thronsessel (aufgestellt), auf die sich (Richter) setzen; und es wurde ihnen das Gericht übertragen. Dann sah ich die Seelen derer, die wegen des Zeugnisses Jesu (oder: wegen ihres Zeugnisses für Jesus) und um des Wortes Gottes willen enthauptet worden waren und die das Tier und sein Bild nicht angebetet und das Malzeichen an Stirn und Hand (oder: Arm) nicht angenommen hatten; sie wurden wieder lebendig und herrschten als Könige zusammen mit Christus tausend Jahre lang.
 
Hermann Menge Übersetzung

Charles H. Spurgeon (1834-1892), der berühmte Baptistenpastor des Metropolitan Tabernacle in London, predigte einmal über Psalm 2,8.9: „Bitte mich, so will ich dir die Heiden zum Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Besitz. Du sollst sie mit eisernen Stäben zerschlagen und zerschmeißen wie ein Töpfergefäß.“ Der Titel der Predigt „Das universale Reich Christi und wie es kommt“ bezog sich auf die Aufrichtung des Tausendjährigen Reiches Gottes auf Erden. In seinen einleitenden Worten richtete Spurgeon tröstende Worte an seine Gemeinde über den endgültigen Triumph Gottes durch die Einsetzung seines Sohnes Jesus Christus als obersten Herrscher über alle Völker:

Achtet, liebe Freunde, auf den wunderbaren Gegensatz zwischen der heftigen Erregung der Feinde des Herrn und der erhabenen Gelassenheit Gottes selbst. Er lässt sich nicht beunruhigen, obwohl die Heiden so wütend toben und ihre Könige und Mächtigen sich zum Kampf rüsten. Er belächelt sie, er verspottet sie.
 
Du und ich sind oft niedergeschlagen und deprimiert, und unsere Vorahnungen sind dunkel und düster, aber Gott sitzt in seiner ewigen Ruhe und herrscht ruhig über Aufruhr und Rebellion. Der Herr herrscht, und sein Thron wird nicht erschüttert, noch wird seine Ruhe gestört, wie viel Lärm und Aufruhr es auch unten geben mag. Beachte die Erhabenheit dieser göttlichen Ruhe. Während die Heiden und ihre Fürsten Ränke schmieden und Pläne aushecken, hat Er ihre Pläne bereits durchkreuzt und sagt zu ihnen: „Ich habe Meinen König auf Meinen heiligen Berg Zion gesetzt. Ihr wollt nicht, dass Mein Sohn über euch regiert, und doch regiert Er. Während ihr getobt habt, habe ich ihn gekrönt. Eure Einbildungen sind in der Tat eitel, denn Ich bin euch zuvorgekommen und habe Ihn auf Seinen Thron gesetzt. Hört auf ihn, wenn er meine Entscheidung verkündet und seine königliche Souveränität behauptet. Gott kommt seinen Widersachern immer zuvor: Er hat ihre Intrigen vereitelt und ihre List durchkreuzt, noch bevor sie ihre Pläne ausführen konnten. Auf Gottes Geheiß wird der ewig gesegnete Sohn des Höchsten eingesetzt und auf seinen Thron erhoben. Die Herrscher können ihm das Zepter nicht aus der Hand reißen und die Krone nicht von seinem Haupt stoßen: Jesus herrscht und soll herrschen, bis alle Feinde unter seine Füße gelegt sind. Gott hat ihn fest auf den heiligen Berg Zion gesetzt, und die wütenden Völker können ihn nicht stürzen: Allein der Gedanke, dass sie es tun könnten, erregt den Spott Gottes, der seine große Seele durch ihr Getöse nicht beunruhigt. Als ob es sich um ein Festmahl und nicht um einen Streit handelte, spricht der Herrgott, der selbst ein König ist, zu dem Königssohn, ja zu seinem Gesalbten zu seiner Rechten, und nachdem er dessen königlichen Rang anerkannt hat, verleiht er ihm die höchsten Ehren.
 
Es ist bekannt, dass so mancher Monarch bei großen Festen zu seinem Günstling sagte: „Bitte, was ich dir geben will, und nichts soll dir heute vorenthalten werden.“ So sagt auch der große Vater zu seinem herrlichen Sohn, dem Friedensfürsten: „Bitte mich, und ich will dir die Heiden zu deinem Erbe und die Enden der Erde zu deinem Besitz geben.“ Er fordert ihn auf, seinen Mund weit aufzutun und um grenzenlose Herrschaft zu bitten. Er will ihm ferne Völker geben, ja, die ganze Erde soll sein Reich werden. Das alles hat etwas von einem königlichen Fest und von friedvoller Freude, die in merkwürdigem Gegensatz zu dem Aufruhr der Feinde steht. Brüder, ich wünschte, wir könnten ein wenig in diese erhabene Ruhe eintreten. Wir dürfen zuversichtlich sein, denn Gott ist es. Wenn der Hauptmann des Sieges sicher ist, muss auch der einfache Soldat tapfer hoffen können. Die Schlacht gehört dem Herrn, und da er der allmächtige Herrgott ist, ist Furcht vor dem Ausgang der Schlacht töricht und böse.
 
Alles Geschehen liegt in Seiner Hand – Seiner Hand, die ganze Welten zu Staub zermalmen oder erschaffen kann, wenn es Ihm gefällt. Was kann sich dem Willen des Allmächtigen widersetzen? Wer kann zu Gott sagen: „Was tust du?“ In dieser ewigen Allgenügsamkeit liegt unsere Ruhe, und darum dürfen wir aufhören, uns zu sorgen. Bleib stehen, mein müder Bruder, und schaue auf Gottes Heil. Streck nicht deine ängstliche Hand aus, um die zitternde Arche aufzuhalten, sondern wisse, dass Gott die Seinen beschützen kann. Lege deine Martha-Sorgen beiseite, setze dich zu den Füßen deines Erlösers und höre auf seine Stimme. Er wird dir sagen, dass Gott noch regiert und dass sein Gesalbter regieren wird. Die Dinge sind nicht so, wie sie scheinen: Alles ist gut, wenn alles schlecht aussieht. Ist der Himmel bewölkt, so verlöscht die Sonne nicht; ist der Abend verfinstert, auch bis Mitternacht, so kommt doch der Morgen; er bricht an, und alle Finsternismächte können den Tagesanbruch nicht aufhalten. Die festen Befehle des Herrn bleiben wie in ewiges Messing eingraviert, und die List der Hölle kann keine einzige Zeile auslöschen, noch die Ausführung eines einzigen Vorsatzes aufhalten. Trotz aller Widerstände wird der heilige Vorsatz zur wahren Vorsehung erblühen, und die Vorsehung wird zur Erlösung reifen. Der Plan Gottes wird ausgeführt werden, ohne in irgendeinem Punkt zu scheitern, und es gibt keinen Grund zur Sorge.
 

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